مهدویت در اندیشه ها

حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای

(رهبربزرگوار انقلاب اسلامی)

1. رابطه قلبی بین آحاد مردم وامام زمان(عج) امید وانتظار را به طوردائم دردل آنها زنده نگه می دارد واین خود یکی ازپربرکت ترین حالات انسانی است.   2. ای سید ومولای ما! پیش خدای متعال گواهی بده که ما درراه خدا تا آخرین نفس ایستاده ایم.   3. حضورحضرت ولیعصر(عج) دردل آحاد مردم دردوران انقلاب اسلامی یکی ازالطاف خداوند برمردم ایران است.   4. جهان بشریت چشم انتظار حضرت ولیعصر (عج) وتشنه رهبری وهدایت اوست.   5. اگرهمه عاشورائی باشیم زمینه ظهورولی مطلق حق فراهم می شود.   6. انتظار ظهورمهدی(عج) بخش عظیمی ازاعتقادات ماست.   7. استقرارحکومت امام زمان(عج) تدریجی است وانتظاردرجائی است که امید وجود دارد.   8. انتظارفرج موجب بیداری ملتها دربرابراستکبارودستیابی به وضع برتر می شود.   9. برای تحقق ظهورامام زمان(عج) وجود ظلم وجور شرط کافی نیست و وجود انسانهای صالح، انگیزه های قوی، ایمانهای راسخ، گامهای استوارودلهای روشن لازم وضروری است.   10. ما به زمان ظهورامام زمان(عج) این محبوب حقیقی انسانها نزدیک شده ایم زیرا معرفتها پیشرفت کرده است.

حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای

(رهبربزرگوار انقلاب اسلامی) 

1. رابطه قلبی بین آحاد مردم وامام زمان(عج) امید وانتظار را به طوردائم دردل آنها زنده نگه می دارد واین خود یکی ازپربرکت ترین حالات انسانی است.   2. ای سید ومولای ما! پیش خدای متعال گواهی بده که ما درراه خدا تا آخرین نفس ایستاده ایم.   3. حضورحضرت ولیعصر(عج) دردل آحاد مردم دردوران انقلاب اسلامی یکی ازالطاف خداوند برمردم ایران است.   4. جهان بشریت چشم انتظار حضرت ولیعصر (عج) وتشنه رهبری وهدایت اوست.   5. اگرهمه عاشورائی باشیم زمینه ظهورولی مطلق حق فراهم می شود.   6. انتظار ظهورمهدی(عج) بخش عظیمی ازاعتقادات ماست.   7. استقرارحکومت امام زمان(عج) تدریجی است وانتظاردرجائی است که امید وجود دارد.   8. انتظارفرج موجب بیداری ملتها دربرابراستکبارودستیابی به وضع برتر می شود.   9. برای تحقق ظهورامام زمان(عج) وجود ظلم وجور شرط کافی نیست و وجود انسانهای صالح، انگیزه های قوی، ایمانهای راسخ، گامهای استوارودلهای روشن لازم وضروری است.   10. ما به زمان ظهورامام زمان(عج) این محبوب حقیقی انسانها نزدیک شده ایم زیرا معرفتها پیشرفت کرده است.

حضرت آیت الله العظمی محمد تقی بهجت

1. اگرما مانند حضرت مهدی(ع) به اندازه توان خود درهدایت مردم تلاش کنیم، آیا امکان دارد که مورد عنایت «عین الله الناظرة»، (چشم بینای خدا) امام زمان علیه السلام نباشیم؟ اگر درراه حضرت باشیم، چنانچه به ما بد وناسزا هم بگویند ویا سخیریه نمایند، نباید ناراحت شویم، بلکه همچنان باید درراه حق ثابت قدم واستواربوده ودرناملایمات صبرواستقامت داشته باشیم.   2. لازم نیست که انسان درپی این باشد که خدمت حضرت ولیعصر علیه السلام تشرف حاصل کند، بلکه شاید خواندن دورکعت نماز سپس توسل به ائمه علیهم السلام برای اوبهترازتشرف باشد، زیرا آن حضرت می بیند ومی شنود وعبادت درزمان غیبت افضل ازعبادت درزمان حضوراست وزیارت هرکدام ازائمه اطهار علیهم السلام مانند زیارت حضرت حجت علیه السلام است.   3. اگردراین غیبت با این امتداد، هیچ راهی به خدا وجود نداشته باشد، ازلطف بعید است.   4. بهترین کاربرای به هلاکت نیفتادن درآخرالزمان، دعای فرج امام زمان علیه السلام است، البته دعای فرجی که درهمه اعمال ما اثر بگذارد. منبع:نکته های ناب –ص43.50.71.72

حضرت آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی

امروزملتهای عالم می بینند که ظلم واستکبارداعیه قدرت منحصره جهانی را دارد وبه بهانه مبارزه با تروریسم کثیف ترین جنایت را انجام وبی منطقی ترین تهدیدات را صریحاً وبه طورآشکار اعلام می نماید. این جاست که نیاز به یک مصلح جهانی الهی که ماموریت ویژه او ایجاد حکومت جهانی اسلامی است، احساس می شود. بشربا اعمال ورفتارخود، ثابت نموده که با وجود تکامل روزافزون علمی عاجزاست ازاین که عدل کامل را مستقرسازد. سازمانهای مدافع حقوق بشرازمقابله با زورگویان عاجز، ودرحقیقت مامور خود آنها هستند. آیا می شود درچنین شرایطی بشربرای همیشه سوزد وبسازد؟ آیا خداوند منان راهی را برای اوقرارنداده است؟ یا نعوذبالله قادربرآن نیست؟ کلاً وحاشا! این امر، با هدف ازخلقت نا سازگاراست. حکمت بالغه الهی اقتضاء می کند شخصی که به عظمت همه انسانها وعالم وجود است، عهده دار حکومت مطلقه شود تا درپرتو وجود نورانی او، نه تنها ظلم وستم برچیده شود، بلکه احکام نورانی اسلام، به دست او، به نحو کامل جامه عمل بپوشد. امروزه همه شیعیان ومسلمانان به عشق وتحقق حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) زندگی می کنند، خوشبختانه درسالهای اخیردرمیان مسلمانان توجهات خاصی نسبت به وجود مقدس امام زمان(ع) پیدا شده است وگروههای مختلفی درصدد تبیین ابعاد قبل ازظهوروبعد ازظهور ونشان دادن خصوصیات آن «حکومت نور» هستند واین جانب به سهم خود ازهمه آنان تشکر می کنم. منبع:سایت آیت الله فاضل لنکرانی

حضرت آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی

امروزملتهای عالم می بینند که ظلم واستکبارداعیه قدرت منحصره جهانی را دارد وبه بهانه مبارزه با تروریسم کثیف ترین جنایت را انجام وبی منطقی ترین تهدیدات را صریحاً وبه طورآشکار اعلام می نماید. این جاست که نیاز به یک مصلح جهانی الهی که ماموریت ویژه او ایجاد حکومت جهانی اسلامی است، احساس می شود. بشربا اعمال ورفتارخود، ثابت نموده که با وجود تکامل روزافزون علمی عاجزاست ازاین که عدل کامل را مستقرسازد. سازمانهای مدافع حقوق بشرازمقابله با زورگویان عاجز، ودرحقیقت مامور خود آنها هستند. آیا می شود درچنین شرایطی بشربرای همیشه سوزد وبسازد؟ آیا خداوند منان راهی را برای اوقرارنداده است؟ یا نعوذبالله قادربرآن نیست؟ کلاً وحاشا! این امر، با هدف ازخلقت نا سازگاراست. حکمت بالغه الهی اقتضاء می کند شخصی که به عظمت همه انسانها وعالم وجود است، عهده دار حکومت مطلقه شود تا درپرتو وجود نورانی او، نه تنها ظلم وستم برچیده شود، بلکه احکام نورانی اسلام، به دست او، به نحو کامل جامه عمل بپوشد. امروزه همه شیعیان ومسلمانان به عشق وتحقق حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) زندگی می کنند، خوشبختانه درسالهای اخیردرمیان مسلمانان توجهات خاصی نسبت به وجود مقدس امام زمان(ع) پیدا شده است وگروههای مختلفی درصدد تبیین ابعاد قبل ازظهوروبعد ازظهور ونشان دادن خصوصیات آن «حکومت نور» هستند واین جانب به سهم خود ازهمه آنان تشکر می کنم. منبع:سایت آیت الله فاضل لنکرانی

شهید سید مرتضی آوینی

1. خیلی شگفت اوراست که انسان درمتن عظیم ترین تغییرات تاریخ جهان ودرمیان سردمداران این تحول زندگی کند وازغفلت هرگزدرنیاید که درکجا ودرچه زمانی زیست می کند. اینجاست که تو به ژرفنای این روایت عجیب پی می بری ودرمی یابی که چگونه معرفت امام زمان (عج) شرط خروج ازجاهلیت است. ببین که عصرجاهلیت ثانی چگونه درهم فرو می ریزد وببین که چه کسانی راه تاریخ را به سوی نورمی گشایند.   2. آماده شو برادر! جراحت کربلا هنوزتازه است وتا آن خونخواه مقتول کربلا نیاید، این جراحت التیام نمی بخشد.   3. سربازامام زمان(عج)، اهل ولایت واطاعت است وسربه فرمان دارد ومی داند که اگر ازمرگ نترسد، دیگرشیطان وجنود او را تسلطی نیست وهیچ قدرتی نمی تواند او را ازصراط حق بازدارد.   4. چه روزگارشگفتی! تاریخ آینده کره ارض بارور حوادثی بس شگفت است، حوادثی که مجد وعظمت جهانگیر اسلام را درپی خواهد داشت واین همه را تنها کسی درمی یابد که منتظراست وبوی یار را از فاصله ای نه چندان دور می شنود وهرلحظه انتظار می کشد تا صدای «انا المهدی» ازجانب قبله بلند شود واو را به سوی خویش فرا خواند. راهیان کربلا را بنگر که چگونه به مقتضای انتظارعمل کرده اند.   منبع: گنجینه آسمانی  حضرت آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی امروزملتهای عالم می بینند که ظلم واستکبارداعیه قدرت منحصره جهانی را دارد وبه بهانه مبارزه با تروریسم کثیف ترین جنایت را انجام وبی منطقی ترین تهدیدات را صریحاً وبه طورآشکار اعلام می نماید. این جاست که نیاز به یک مصلح جهانی الهی که ماموریت ویژه او ایجاد حکومت جهانی اسلامی است، احساس می شود. بشربا اعمال ورفتارخود، ثابت نموده که با وجود تکامل روزافزون علمی عاجزاست ازاین که عدل کامل را مستقرسازد. سازمانهای مدافع حقوق بشرازمقابله با زورگویان عاجز، ودرحقیقت مامور خود آنها هستند. آیا می شود درچنین شرایطی بشربرای همیشه سوزد وبسازد؟ آیا خداوند منان راهی را برای اوقرارنداده است؟ یا نعوذبالله قادربرآن نیست؟ کلاً وحاشا! این امر، با هدف ازخلقت نا سازگاراست. حکمت بالغه الهی اقتضاء می کند شخصی که به عظمت همه انسانها وعالم وجود است، عهده دار حکومت مطلقه شود تا درپرتو وجود نورانی او، نه تنها ظلم وستم برچیده شود، بلکه احکام نورانی اسلام، به دست او، به نحو کامل جامه عمل بپوشد. امروزه همه شیعیان ومسلمانان به عشق وتحقق حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) زندگی می کنند، خوشبختانه درسالهای اخیردرمیان مسلمانان توجهات خاصی نسبت به وجود مقدس امام زمان(ع) پیدا شده است وگروههای مختلفی درصدد تبیین ابعاد قبل ازظهوروبعد ازظهور ونشان دادن خصوصیات آن «حکومت نور» هستند واین جانب به سهم خود ازهمه آنان تشکر می کنم. منبع:سایت آیت الله فاضل لنکرانی   حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی فیها ولولا ذلک لم یعبد اللهً(1). ازخود امام عصر(علیه السلام) نیز رسیده است که: من مایه ی امنیت اهل زمین هستم چنان که ستارگان مایه ی امنیت برای اهل آسمان هستند: انی لامان لاهل الارض کما ان النجوم امان لاهل السماءً(2). بنابراین درتمام اعصار- ازجمله این عصر-حجت الهی درمیان بندگان اوحضوردارد، ازاین رو شیعه معتقد است که مهدی موعود متولد شده وزنده وحجت عصراست. این که گاهی تعبیر به «مهدی موعود» می کنیم، سرش همین است وگرنه اصل موعود بودن مهدی مورد قبول بسیاری ازفرق است. آنچه که شیعه ی اثنا عشری را ازدیگران ممتاز می کند اعتقاد به موجود بودن مهدی موعود است. منبع: سایت آیت الله جوادی آملی

همچنان منتظر نظرات ارزشمند شما دوستان عزیز پیرامون این مطلب هستیم